アッラーフの起源は、イラーフであり、ハムザが取り除かれ、定冠詞のalによって置き換えられた。そのため、「ヤー・アッラーフ（おお、アッラーフよ）」は断続ハムザ（همزة القطع）で言われるのである。但し、それ（アッラーフという言葉）は正当・適切な【崇拝される者】専用である*1。
元来、アル＝イラーフはあらゆる【崇拝される者】に対して用いられていたが、その後、正当・適切な【崇拝される者】を指すことが優勢となった。その派生は「崇拝した（`abada｜عبَد）」という意味に関係するイラーフ、神々（āliha｜آلهة）、神的存在（’ulūha｜ألوهة）、神性（’ulūhīya｜ألوهية）（等の名詞）からであり、同様に、敬神した（ta’allaha｜تأله）、神を求めた（ista’alaha｜استأله）（等の動詞）がある*2。
また、「思い惑うこと」を意味する ’aliha｜أَلِهَ から派生したとも言われる。というのも、理性は【彼】を知ることにおいて思い惑うからである*3。
あるいは、「’aliha ilā｜أله إلى 、つまり～に安らぎを得た」から（派生したとも言われる）。というのも、というのも、理性はアッラーフの想念によって落ち着き、霊魂は神智によって安らぎを得るからである*4。
もしくは、「出来した事態から恐れる（فزع من）」を意味する ‘aliha｜أله から、また、「保護を与える」を意味する ‘ālaha｜آله から派生したというものである。困窮者が【彼】に逃れ（فزع إلى）、【彼】は実際にあるいは言葉によって保護を与えるからである*5。
あるいは、（親から）離れた子供が母親を「熱望する」という意味の ‘aliha ｜أله から派生したというものである。というのも、僕達は困苦において【彼】を希い求めるからである*6。
もしくは、「思い惑い、理性が消失すること」を意味する waliha｜وَلِهَ から派生したとも言われる*7。
あるいは、「隠れる、高遠にある」を意味する lāha｜لاه から派生したとも言われる*8。
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