これに対し、それ（アッラーフという名前）は派生名詞であるとも言われる。（中略）（古詩の中で）詩人がこの語の動名詞形で言及している。すなわち’alaha｜أله、ya’lahu｜يأله、’ilāhatan｜إلاهة、ta’alluhan｜تألهاًの動名詞であるal-ta’allahu｜التألهである*1。
また、彼らの一部は、それが派生語（普通名詞）であることの根拠をクルアーンの章句「また｜【彼】は｜アッラーフである｜諸天においても｜地においても」（6章3節）に求めている。これは、つまり「【彼】は【崇拝される者】である」（との解釈であり）、同様に「また｜彼は｜～な御方（関係代名詞）｜天において｜神であり、また｜地において神である」（43章84節）とも言われている。シーバワイヒはアル＝ハリールからその（アッラーフの）起源がイラーフであると伝えている*2。
また、その言葉（アッラーフ）の起源はlāha｜لاهであるとも言われる（としており）、（中略）これがシーバワイヒの見解である*3。
アル＝キサーイー*4とアル＝ファッラー*5は、その起源はイラーフであるとする*6。
アル＝クルトゥビーは次のように言う。「さらに、それは思い惑うことを意味する waliha｜وَلِهَ から派生したとも言われる」*7。
アッ＝ラーズィーは次のように言う。「それは、’aliha ilā｜أله إلى 、つまり安らぎを得た、からの派生語（普通名詞）であるとも言われる」*8。
また彼は次のように言う。「それは、隠れるの意味のlāha｜لاه から派生したとも言われる」*9。
「（親から）離れた子供が母親を熱望するという意味の’aliha ｜أله から派生したとも言われる」*10。
また彼は次のように言う。「’aliha｜أله 、つまり（自動詞の場合は）出来した事態から恐れる、（他動詞の場合は）保護を与えるという言葉から派生したとも言われる」*11。
そして、ラーズィーはそれ（アッラーフという言葉）が決して派生語（普通名詞）ではないとの見解を選んでいる*12。
以上のイブン・カスィールの議論は以下のとおり纏められます。
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アッラーフという名前の起源・諸説分類（イブン・カスィール） |
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学説 |
アラビア語表記 |
根拠や意味 |
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固有名詞説 |
اسم |
①それは全ての属性によって形容される故。 ②59章22-24節、7章180節、17章110節。 ③文法学者達の一派は「硬直した名詞」であり、派生語を有さないとする。 |
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派生名詞説 |
al-ta’allahu |
التأله |
敬神するの意。 |
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イラーフ |
إله |
①【崇拝される者】の意。 ②シーバワイヒの伝える説。 ③キサーイー等の説。 |
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lāha |
لاه |
シーバワイヒの伝える異説 |
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waliha |
وَلِهَ |
思い惑うの意（クルトゥビー所載の説）。 |
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‘aliha |
أله |
安らぎを得るの意。 |
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lāha |
لاه |
隠れるの意。 |
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‘aliha |
أله |
熱望するの意。 |
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‘aliha |
أله |
恐れる（自動詞）保護を与える（他動詞）の意。 |
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［出典］イブン・カスィールの注釈書をもとに筆者作成 |
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*4 ↑ アリー・アル＝キサーイー。生年：不詳。没年：ヒジュラ歴180（西暦796）。文法学者としてはクーファ学派に属する。
*5 ↑ ヤフヤー・アル＝ファッラー。生年：ヒジュラ歴144（西暦761）。没年：ヒジュラ歴207（西暦822）。キサーイーに師事した。アッバース朝のカリフ・マアムーンの2人の子供を教育した。
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*9 ↑
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*11 ↑
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