シャリーア

　イスラーム法という日本語の言葉が、フィクフの訳語としても、シャリーアの訳語としても使われているということはすでに述べました。

　まずはシャリーアという言葉ですが、次のように定義されています。

　預言者に啓示によって下されたものでクルアーンやスンナ（預言者の言行）における規定のうち、信仰箇条、修養、義務能力者の行為に関係するもので、疑う余地のないものもあれば蓋然性によるものもある。*1

　このように、シャリーアはクルアーン（コーラン）とスンナに表されたイスラームの教えの総体、というかなり広い意味を持つ言葉です。言い換えれば、シャリーアとはアッラーの神意であるということです。

　小杉泰は『現代中東とイスラーム政治』の中で

　後代には便宜上シャリーアを法学と同義に扱う傾向が生まれるが、現代でも「シャリーアはいかなる場所、いかなる時代にも有効である」としばしば主張されるときの「シャリーア」が、実定法レベルの法学を指しているのではないことは明白であろう*2。

　と記しており、現代ではシャリーアと法学がほぼ同一視されつつも、シャリーアの元来の意味が未だに保たれていることを指摘しています。

*1 ↑

*2 ↑ 小杉 泰 『現代中東とイスラーム政治』昭和堂、1994年、90頁