イスラーム法学ではスンナという言葉はおおよそ推奨行為という意味で使われます。推奨行為とは、行うことが奨められるものの行わなくても問題はない行為のことです。
（１）シャーフィイー派とハンバリー派ではスンナは推奨行為、自発的行為と同義です。推奨行為は強く推奨される行為とそうでないものに分かれ、ハンバリー派では強調された推奨行為を行わないことは忌避行為とされます*1。
（２）ハナフィー派ではスンナは２種類に分かれます。①導きのスンナ：預言者が崇拝行為として精励した行為で、行わないことは忌避行為とされます。集団礼拝の実施や礼拝の呼びかけ（アザーン）などがこれに含まれます。②付加的なスンナ：預言者が個人的習慣として行っていた立ち居振る舞いで、行えば報賞があるとされます*2。
（３）マーリキー派では、スンナとは預言者が人々の間で精励して行っていた行為で義務ではないものと定義します*3。
以上のように、法学におけるスンナは推奨行為と理解してほぼ問題ないと思われます。
*1 ↑
تطلق السنة عند الشافعية والحنابلة: على المندوب، والمستحب، والتطوع، فهي ألفاظ مترادفة فكل منها عبارة عن الفعل المطلوب طلبا غير جازم. … ويقسم الشافعية والحنابلة السنن إلى سنن مؤكدة، وغير مؤكدة. إلا أن الحنابلة يقولون: إن ترك السنن المؤكدة مكروه، أما برك غير المؤكدة فليس بمكروه. الموسوعة الفقهية الكويتية، ج25، ص264-65.
*2 ↑
فالسنة عند الحنفية بالمعنى الفقهي نوعان: أ- سن الهدى: وهي ما تكون إقامتها تكميلا للدين، وتتعلق بتركها كراهة أو إساءة، كصلاة الجماعة، والأذان، والإقامة، ونحوها، ذلك لأن النبي (ص) واظب عليها على سبيل العبادة، وتسمى أيضاً السنة المؤكدة. الموسوعة الفقهية الكويتية، ج25، ص 265.
*3 ↑
وعند المالكية: السنة ما فعله النبي (ص)، وواظب عليه، وأظهره في الجماعة، ولم يدل دليل على وجوبه. الموسوعة الفقهية الكويتية، ج25، ص 265.