アッ＝ラーズィーの注釈書の第１章第１節に関する釈義のうち、「第９項：アッラーフという言葉に関する考究と諸課題」には「名言と佳話」とされる部分があります。アッラーフの名前に関する考究とは若干離れているため、独立した形でここに訳出したいと思います。
第１の佳話。通常、債務者は遠くに債権者を認めれば、彼から逃れる。（これに対し）富貴なアッラーは次のように言われる。「我が僕よ。おまえ達は多くの罪（を負うこと）により私に対する債務者である。しかし、我から逃れるな。いや、そうではなくむしろ、我は『アッラーに向かって逃れよ』（５１章５０節）と言っている。そう、まさに我こそはおまえ達の負債を終息させ、おまえ達の罪を許す者である。また、王達は富者にではなく貧者に対してその王門を閉ざすのに対し、我はその逆を行う」*1。
第２の佳話。預言者ムハンマドは次のように言われた。「至高なるアッラーフは１００の慈悲を持ち給い、その中から１つの慈悲をジン、人間、鳥、獣、虫の間に下され、それによってそれらはお互いを慈しみ、愛し合う。そして、【彼】は復活の日に残りの９９の慈悲によってその僕達を慈しみ給う」*2。私の見解では、預言者ムハンマドがこのように言われたのは分かり易くするためであり、さもなければ、慈悲の大海には際限がないというのに、如何にしてそれが特定の程度によって限定されるといえるだろうか*3。
第３の佳話。預言者ムハンマドは次のように言われた。「アッラーは復活の日に罪人達にこう言い給う。『おまえ達は私と会いたかったか』。すると彼らは『はい、主よ』と答えるので、アッラーは『それはなぜか』と問い給う。そこで彼らは『我々はあなたのお許しと恩寵を期待しました』と答える。そこで、アッラーは『我はお前達に対し我が許しを決議する』と述べ給う」*4。
第４の佳話。アブドゥッラー・ブン・ウマルは次のように述べている。預言者ムハンマドは次のように言われた。「アッラーは復活の日に一部の僕達に対して９９の巻物を繰り広げ給い、その各巻物は視界の範囲ほどである。そして、僕に対し『これらのうち何かを否認するか。尊い書記官達（天使）はお前を不正にあつかったか』と問い給い、僕は『いいえ、主よ』と答える。また、アッラーは『これらの罪をなしたことについて、何か（正当な）口実があったのか』と問い給い、僕は『いいえ、主よ』と答える。そこで、僕はその心臓を火の上に置くのだが、アッラーはこういわれる。『我の許にお前のために佳きものがある。そして今日、不正はない』と。そして、『私はアッラー以外に神はなく、ムハンマドはアッラーの使徒であると証言する』と書かれた札を取り出し給うと、僕は『主よ、如何にしてこの札が、この巻物の反対に来るのですか』と問う。そこで、その札が片方の天秤皿に、巻物がもう片方の天秤皿に置かれると、巻物（側）が軽くあがり、札（側）が重く下がった。アッラーの唱名・想念よりも重い存在はない*5。
*1 ↑
*2 ↑
صحيح مسلم. كتاب التوبة >> 4 – باب في سعة رحمة الله تعالى، وأنها سبقت غضبه. 20 – (2753) حدثني الحكم بن موسى. حدثنا معاذ بن معاذ. حدثنا سليمان التيمي. حدثنا أبو عثمان النهدي عن سلمان الفارسي، قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “إن لله مائة رحمة. فمنها رحمة بها يتراحم الخلق بينهم. وتسعة وتسعون ليوم القيامة”.
مسند الإمام أحمد. >> مسند أبي هريرة رضي الله عنه. حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم -لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الإنس والجن والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة يرحم بها عباده.
http://www.muhaddith.org/cgi-bin/srch_cgi.exe/form
同様のハディースが『日訳サヒーフ・ムスリム』3巻639頁に収録されている。
*3 ↑
*4 ↑
مسند الإمام أحمد. مسند الأنصار >> حديث معاذ بن جبل. حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن إسحاق أنبأنا عبد الله أنبأنا يحيى بن أيوب أن عبيد الله بن زحر حدثه عن خالد بن أبي عمران عن أبي عياش قال: قال معاذ بن جبل:-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئتم أنبأتكم ما أول ما يقول الله عز وجل للمؤمنين يوم القيامة وما أول ما يقولون له قلنا: نعم يا رسول الله قال: إن الله عز وجل يقول للمؤمنين هل أجبتم لقائي فيقول: لِمَ فيقولون: رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي.
*5 ↑
مسند الإمام أحمد. >> أول مسند عبد الله بن عمرو بن العاص. حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إبراهيم بن إسحق الطالقاني حدثنا ابن مبارك عن ليث بن سعد حدثني عامر بن يحيى عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت عبد الله بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -إن الله عز وجل يستخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمتك كتبتي الحافظون قال لا يارب فيقول ألك عذر أو حسنة فيبهت الرجل فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم اليوم عليك فتخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا اله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضروه فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل شيء بسم الله الرحمن الرحيم.