3.アッ=ラーズィーの注釈書(7)

 第5の課題。知りなさい。この(アッラーフという)名前には、他の神名にはない特異性があり、我々はそれに触れてゆく。
 第1の特異性。もしあなたが、アッラーフ الله という言葉から a|ا を削除したとしても、「アッラーフに」(li-llāhi|لله)という形に残り、これは至高なる【彼】のみに用いられる*1
 この残りからさらに初めの l|ل を削除すると、「【彼】に」(lahu|له)の形が残り、これは「【彼】にこそ諸天と地の鍵はある」(39章63節及び42章12節)や「【彼】にこそ王権はあり、【彼】にこそ称賛はある」(64章1節)と言われているとおりである*2
 さらに、残った l|ل を削除すると、残るのは【彼】(huwa|هو)という語であり、これもまた至高なる【彼】を意味し、「言え、【彼】はアッラーフ、唯一なる御方」(112章1節)と言われているとおりである*3
 そして、(【彼】huwa|هو という語の)wa|الواو は余分であり、その根拠はwaが双数形と複数形において落ちること、つまり(双数形では)「彼ら2人」(humā|هما)、(複数形では)「彼ら」(hum|هم)と(アラビア語話者である)あなたが言うとおりであり、両者(双数形と複数形)にはwa|الواو は残らないのである*4
 第2の特異性。信仰告白の言葉*5は、それによって不信仰者が不信仰からイスラーム(信仰)に移行する言葉であるが、そこにはこの(アッラーフという)名前以外(の神名)は生じなかった。従って、もし不信仰者が「私は慈悲深い方、あるいは慈悲あまねき方、あるいは王なる御方、あるいは聖なる御方以外に神はないと証言する」と述べたとしても、その者は不信仰から離れることもなければ、イスラームに入ることも無い*6
 それに対し、「私はアッラーフ以外に神はないと証言する」と述べれば、その者は不信仰を離れイスラームに入るのであり、これによって(アッラーフという)名前のみに存在する高貴な特異性が示されるのである。アッラーフこそは正しさへと導かれる御方*7


*1

المسألة الخامسة: اعلم أن هذا الاسم مختص بخواص لم توجد في سائر أسماء الله تعالى ونحن نشير إليها (فالخاصة الأولى) أنك إذا حذفت الألف من قولك الله بقي الباقي على صورة لله وهو مختص به سبحانه كما في قوله: ” {ولله جنود السموات والأرض} ” [ الفتح: 4 ] ” {ولله خزائن السموات والأرض} ” [ المنافقون: 7 ]

*2

وإن حذفت عن هذه البقية اللام الأولى بقيت البقية على صورة له كما في قوله تعالى: ” {له مقاليد السموات والأرض} ” [ الزمر: 63 ] وقوله: ” {له الملك وله الحمد} ” [ التغابن: 1 ]

*3

فإن حذفت اللام الباقية كانت البقية هي قولنا هو وهو أيضا يدل عليه سبحانه كما في قوله: ” {قل هو الله أحد} ” [ الإخلاص: 1 ] وقوله: ” {هو الحي لا إله إلا هو} ” [ غافر: 65 ]

*4

والواو زائدة بدليل سقوطها في التثنية والجمع؛ فإنك تقول: هما هم فلا تبقى الواو فيهما فهذه الخاصية موجودة في لفظ الله غير موجودة في سائر الأسماء وكما حصلت هذه الخاصية بحسب اللفظ فقد حصلت أيضا بحسب المعنى فإنك إذا دعوت الله بالرحمن فقد وصفته بالرحمة وما وصفته بالقهر وإذا دعوته بالعليم فقد وصفته بالعلم وما وصفته بالقدرة وأما إذا قلت يا الله فقد وصفته بجميع الصفات؛ لأن الإله لا يكون إلها إلا إذا كان موصوفا بجميع هذه الصفات فثبت أن قولنا الله قد حصلت له هذه الخاصية التي لم تحصل لسائر الأسماء.

*5 「アッラーフ以外に神はなく、ムハンマドはアッラーフの使徒である」、との文言。

*6

الخاصية الثانية: أن كلمة الشهادة وهي الكلمة التي بسببها ينتقل الكافر من الكفر إلى الإسلام لم يحصل فيها إلا هذا الاسم فلو أن الكافر قال: أشهد أن لا إله إلا الرحمن أو إلا الرحيم أو إلا الملك أو إلا القدوس لم يخرج من الكفر ولم يدخل في الإسلام

*7

أما إذا قال أشهد أن لا إله إلا الله فإنه يخرج من الكفر ويدخل في الإسلام وذلك يدل على اختصاص هذا الاسم بهذه الخاصية الشريفة والله الهادي إلى الصواب.