４．アル＝クルトゥビーの注釈書（２） : イスラーム情報サービス：Islam.ne.jp イスラム情報

　第２の見解（アッラーフという言葉が固有名詞であるとの見解）。アッ＝シャーフィイーやアブー・アル＝マアーリー（アル＝ジュワイニー）*1、アル＝ハッタービー *2、アル＝ガザーリー、アル＝ムファッダル *3等学者達の一団は、この見解に至っている *4。
　アル＝ハリールとシーバワイヒから伝えられるところでは、al-｜ال، الألف واللام　はそれ（Allāhという名前）にとって不可欠であり、取り除くことは出来ない *5。
　アル＝ハッタービーは次のように言う。「alはこの名前（Allāh）にとって骨組みの一部であり、定形名詞化するために付け加えられたのではないとの根拠は、呼びかけの不変化詞（間投詞）がその前に置かれることである。例えば、（アラビア語話者である）あなたがヤー・アッラーフ（yā allāhu｜يا الله）と言うように。
　そして、呼びかけの不変化詞（間投詞）は定冠詞のalと隣接することはできない。あなたも、「ヤー・アッラーフ」と言うのに対し、「ヤー・アッ＝ラフマーン」や「ヤー・アッ＝ラヒーム」とは言わないように。これにより（aとlの）両者がこの名前（Allāh）の骨組みの一部であることが例証された」。アッラーフこそ最もよくご存じである *6。

　以上のクルトゥビーの議論は、以下の表のとおり纏められます。

アッラーフという名前の起源・諸説分類（クルトゥビー）
説		アラビア語表記	根拠や意味
派生名詞説	イラーフ	إلاه	シーバワイヒの見解
	lāha	لاه	シーバワイヒの伝える異説
	waliha	وَلِهَ	思い惑う
	yata’allafu ‘ilā	يتألَّف إلى	熱望する
	lāha	لاه	高遠
	‘alaha／ta’allaha	أَلَهَ/تَأَلَّهَ	崇拝／敬神
	hu	ه، الهاء	【彼】
固有名詞説		موضوع للذات علم	(1)シャーフィイー、ジュワイニー、ハッタービー、ガザーリー、ムファッダル等の見解。 (2)Allāhから定冠詞のalを取り除くことは出来ない（シーバワイヒ等からの伝承）。 (3)alはAllāhという単語の骨組みの一部（ハッタービーの見解）
［出典］クルトゥビーの注釈書をもとに筆者作成

*1 ↑ アブド・アル＝マリク・アル＝ジュワイニー、通称イマーム・アル＝ハラマイン。生年：419(1028)、没年：478(1085)。ガザーリーは彼の弟子に当たる。

*2 ↑ ハムドゥ・ブン・ムハンマド・ブン・イブラーヒーム・アル＝ハッタービー。生年：319(931)、没年：388(998)。

*3 ↑ ムファッダル・ブン・サルマ・ブン・アースィム・アッ＝ダビー・アル＝クーフィー。没年：不詳、290（903）年時点では生存。

*4 ↑

القول الثاني: ذهب إليه جماعة من العلماء أيضاً، منهم الشافعي وأبو المعالي والخطّابي والغزالي والمفضَّل وغيرهم.

*5 ↑

ورُوي عن الخليل وسيبويه: أن الألف واللام لازمة له، لا يجوز حذفهما منه.

*6 ↑

قال الخطابي: والدليل على أن الألف واللام من بنية هذا الاسم، ولم يدخلا للتعريف: دخول حرف النداء عليه؛ كقولك: يا الله، وحروف النداء لا تجتمع مع الألف واللام للتعريف؛ ألا ترى أنك لا تقول: يا الرحمن ولا يا الرحيم، كما تقول: يا الله، فدل على أنهما من بنية الاسم. والله أعلم.